第 29 章
第29章：老人“瞎折騰”是在尋找被需要感
老人“瞎折騰”是在尋找被需要感
生活中我們經常會聽到用“老小孩兒”來評價老人。很多人都覺得隨著年紀的增大，老人表現得更加像小孩，越來越孩子氣。這是為什麼呢?其實老人的這種表現是希望被家人關注的一種表現。
這個時代，年輕人強調自我，探索自己想要的生活，老一輩人卻更重視自身的存在感和價值感。他們年輕時要建設國家、養家餬口，被工作和家庭需要著。年輕一代在探尋自我的過程中容易彷徨迷失;老年人當幹不動了、不再被需要時，就會感到價值缺失，陷入深深的自責。我們以往認為，退休就要好好休息，老人最好別折騰。
事實上，人活於世還是需要有些事情做，有勞有逸才不會感到空虛和無趣。幫老人找到自己可以去做、喜歡去做的事，充實起來，才是找回價值感的途徑。
子女不妨根據老人的愛好，幫他們報老年大學、找回年輕時的興趣、結識氣味相投的新朋友。有條件者還可以為父母準備固定的活動室，讓他們把朋友聚到一起活動。還可以像阿德那樣，讓老人有機會為他人做一些力所能及的事情。現在，有相當一部分老人把注意力投入到照顧下一代中，這並不是長久之策。一方面，過度關注對孩子的成長不利;另一方面，小孩子會逐漸長大，老人還是可能陷入失落的境地。
因此，老年人還是要找到屬於自己的人際圈，有興趣愛好，在一些相對固定的群體裡更容易找到自身價值。
大廚藝小編總結，老人需要不是豐富的物質生活，他們更希望得到家人的關注。因此，在外忙碌的人們，閒暇的時候不要忘記家中辛勞了一輩子的父母。
老人“組團”辦理遺體捐獻手續
不知道人們對於遺體捐獻有什麼樣的看法，但我覺得很多人都不願意將自己的遺體捐獻出去。近日，合肥的一群老人組團辦理遺體捐獻手續引起了廣泛關注。
遺體捐獻是人類讓軀體成為通往醫學殿堂的橋樑，或成為另一個生命延續的無私奉獻行為。在合肥瑤海區七里站街道，就有這樣一群老人正在用這種方式為人生的謝幕增添新的意義。
丁立長老人今年81歲，曾是一名軍人。退伍回到家後，他一直就有一個心願，就是將自己的遺體捐獻出去。2002年，丁老一個人騎著自行車來到社區詢問，可是當時大家都不知道該走什麼樣的程序捐獻遺體。直到一個星期後，經居委會聯繫，省紅十字會遺體捐獻中心安醫大接受站來到二十埠居委會，現場為老人辦理了手續。
“他就是這樣一個倔人，他要做的事情肯定是要做成的。”丁立長的老伴說。
張志良和沈佩珍是一對伉儷，張志良今年76歲，老伴沈佩珍小他三歲。退休前，張志良曾經是地質隊的高級工程師。2005年，他們和其他幾位地質隊的老同事一起來到社區，辦理了遺體捐獻手續。隨後，居住在地質隊大院裡的老職工中，越來越多的人加入到這一行動中來。85歲的文施超老人成為該社區第17位遺體捐獻志願者。
談及為何會有這一想法，張志良表示，“我們的器官可以為醫學輔助管理所用，病例數據也可以解決醫療上的疑難問題，遺體還可以作為標本，用來培養醫學院的學生。”張志良覺得，如果在離開這個世界之後還可以為醫療事業作出一點點貢獻，也算是值了。“捐獻遺體的大部分都是老年人，最小的今年也快50歲了。
”
12月2日，1938年出生的俞能秀老人和省紅十字會遺體（器官）捐獻的工作人員商談，俞能秀向後者遞交了自己的遺體（器官）捐獻志願申請書。她將成為這個團體的第十八個成員。
全省共有4000人簽訂了遺體捐獻志願書，實現捐獻的有320人，目前合肥市志願捐獻遺體（器官）總人數不到800人，光在這裡就有18位志願者，在全省都屬罕見。在捐獻人名單中，志願者當中有老黨員，有工程師，也有採礦工人；其中有兩對夫婦以及一家三口參與。成員中，年齡最大的當屬1929年出生的文施超，年齡最小的是1967年的畢琳，遺體捐獻成為他們共同的人生最終選擇。
這些老年人的思想覺悟真的很高，他們可謂是奉獻了自己的一生，將為我國醫療事業做出巨大貢獻，我們真摯的感謝這些老人們。
老人“自作多情”益健康
在日常生活中，如果某人在言語或行動上流露或表現出超過自身形象的行為，定會被認為是自作多情而受到歧視。然而，老年人多一點“自作多情”則不然，不但會營造歡樂溫馨的生活環境，還會對老年人本身的維護健康狀態有著積極的促進作用。據醫學專家通過測定表明，人到50歲以後，在生理上日漸趨向沉默寡言的性格。
遇事多愁善感的心理意識加重。這種生理退化現象如果得不到有效扼制，會逐漸釀成老年心理壓抑綜合症，與人交往中表現出急躁、易怒、健忘和所問非所答的現象。改善老年心理壓抑綜合症的有效方法，便是在日常生活中，多一點“自作多情”的行為。如閒暇無事或散步時養成自哼自唱的習慣，別人唱歌時，自己也隨聲附和，與人交往中，巧借別人的話題幽默一二。
在晚輩面前，也可時不時地露一手年輕時代的“招數”。另外，應主動熱情地參與社會交往，如跳舞、演唱、扭秧歌等文體活動等，都可煥發青春，解除胸中積澱，達到身心爽快的目的。
老人“自虐式”的愛心捐贈不宜提倡
有位老人獻愛心竟然和家裡人斷絕了多年的家庭關係……這些愛心捐贈的精神可嘉，令人感動。老人們想圖個好名聲沒錯，問題是“自虐式”愛心捐贈是不自量力，有違公序良俗，也給後人留下不好影響。
在村裡，年屆八十的他是富人。他不僅能按月領到2300餘元離休工資，還種了紅薯、黃豆、花生、芝麻等農作物。可他對自己，節儉得近乎“自虐”。在他家不到30平方米的土坯房裡，只有一張床，床上的棉絮已經發黑、發硬;一盞煤油燈是他家唯一的照明工具。家裡最值錢的物品不到10元錢，每天的生活費不到1元錢。
他將自己的物慾降到最低，過著苦行僧般的生活。
江西省新餘市羅坊鎮的退休教師蔣國珍將自己一生積蓄和家當全部用於愛心捐贈，自己節儉得近乎“自虐”――一張床、一盞煤油燈，家裡最值錢的物品不到10元錢，每天的生活費不到1元錢。這種過著乞丐不如的生活令人不可思議和心痛。
近年來，媒體時有報道：浙江一位老人平時靠撿垃圾生活，自己吃的是撿來的爛菜葉，一分錢捨不得用，全部用來獻愛心;有位老人將自己一生的積蓄“裸捐”後卻無錢治病;有位老人獻愛心竟然和家裡人斷絕了多年的家庭關係……
這些愛心捐贈的精神可嘉，令人感動。但這種“自虐式”的愛心捐贈，卻讓人感到心痛。老人最富有同情心，樂於行善做好事，這是老人們的共同特點，但同時老人愛感情用事，好勝心強，喜歡出風頭，這也是老人的人性弱點。老人辛辛苦苦一輩子，按說應該享清福，安度晚年，這是社會應有的福利待遇。老人適當做好事，量力而行獻愛心本無可厚非。
但“自虐式”的愛心捐贈未免過於衝動和感情用事。
愛人者當先自愛。連自己都不尊重的老人實際上也是對自己不負責任的態度。老人們應有自己的積蓄，萬一遇上生災害病，既為自己提供保障，也能減輕社會負擔。雁過留聲，人過留名。老人們想圖個好名聲沒錯，問題是“自虐式”愛心捐贈是不自量力，有違公序良俗，也給後人留下不好影響。是對尊老愛老敬老優良傳統的叛逆。
尤其是我國已進入老年化社會，老人們更應自尊自重自愛。愛他人愛社會首先應愛自己。“自虐式”的愛心捐贈不宜提倡。
健康提示：本文為一般健康知識整理，不構成診斷、處方或個別化醫療建議。症狀持續、突然加重、正在服藥或有慢性病者，應諮詢合資格醫護人員；不要自行停藥、換藥或調整劑量。如出現胸痛、呼吸困難、意識改變、單側無力等急症表現，請立即聯繫當地急救服務。