第 86 章
第86章:“話療”解決老年人的心理問題
“話療”解決老年人的心理問題
世界衛生組織(WHO)老齡委的專家對不同經濟條件下、不同生活方式的6000位老人的調查發現,老人由於社會心理因素而影響健康的佔32%。專家在調查中發現,這些因素的產生與其社會角色的轉變有密切的關係。老人們離退休後從社會走向家庭,生活也由職業型轉變為休閒型,社會活動的範圍也相對縮小,從而出現了心理失衡和抑鬱。
我國專家在研究中發現,由於文明社會的高度發展,農村家庭處於獨家獨院管好獨家田、城市家庭處於獨門獨戶管好獨生子女的狀況。家庭與家庭、居民與居民之間,形成了一種“雞犬之聲相聞,老死不相往來”的局面。這種生活方式對老人們的身心健康是很不利的。
專家認為:老人在休閒時常會產生一種失落感、自卑感和孤獨感,尤其是兒孫們上班或上學後,憂鬱之情就更難以排解。此時若邀兩三個知己朋友,海闊天空地“侃”上一陣子,老人的精神狀態可大為改觀。
“話療”,可健腦益神。聊天內容上至天文地理,下至家長戶短;大至國家政治時事和社會新聞,小至凡人瑣事和柴米油鹽醬醋茶。聊天時,老人既可緬懷留戀過去,又可憧憬幸福的晚年,還可交流飲食保健和維護健康狀態的經驗,從“話療”中增長知識,獲得資訊。真是領略真情在人間,體會趣味哲理在百事。
“話療”,可排遣寂寞。一旦有空兒,就可到左鄰右舍或老朋友家裡坐坐,侃侃“海闊天空”,傾訴“肺腑之言”,能將憂愁苦悶拋至九霄雲外。如此會使生活變得豐富多彩而不單調寂寞,對調節情緒寬闊胸懷,增強機體免疫能力大有益處。
“說三道四”令你越活越年輕
當我們把“說三道四”拆開來理解時會發現,這兩樣其實是助我們更長壽的好方法。
一是“說三”,即“三戒”論。
孔子曰:“少年之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。”其中“老而戒得”的觀點尤其值得老年人深思。“得”者,“獲取、佔有”利益之意也。老年人歷經滄桑,深悟“生不帶來,死不帶去,人生只是一個過程”的道理,更應珍惜健康。
二是“道四”。
其一是指我國古代醫學家創立的以模仿虎、鹿、熊、猿四種動物作為強身健體的肢體活動,“五禽戲”是古代人們進行體育鍛煉的一種原始方法,是當今拳術、體操運動發展演變的雛形。華陀說,人體“動則谷氣得消,血脈流通,病不得生,譬猶中樞之不朽也”,他將運動放在養生的首位。
其二是指中醫學的“四損”之說,即“肝勞神損、脾勞食損、肺勞氣損、腎勞精損”。告誡人們在工作生活中要講“和諧”二字,要有規律和節奏。同時,飲食結構要科學合理,注意勞逸結合,這樣才能達到修身養性、維護健康狀態之目的。
“說話慢”也是養生妙法養性
據《養生保健指南》報道,俗話說:“慢性子人壽命長”,一點沒錯。北京大學心理學系教授沈政指出,它反映在日常生活中的一種表現就是,老人說話慢點,也算養生。
沈政說,老年人體弱,大部分都患有一些老年慢性疾病,特別需要保持一個平和的心態來養生。語速太快,很容易使老人情緒變得激動和緊張,促使交感神經興奮,造成血管收縮,引發或加重高血壓、心臟病等的復發。此外,焦躁的情緒既傷肝傷肺又傷脾,還會影響到人體的內分泌及機體組織的正常運轉,對健康造成傷害。
相反,如果老人能刻意試著放慢自己的語速,則相當於努力讓自己處於一種平心靜氣的狀態。此時,大腦會變得安靜,肌肉容易放鬆,氣血暢通,身體各部分機能組織運轉都會變得更協調。
“誰讓他沒兒子”戳痛當下的養老軟肋
安徽太和縣一位85歲的老人在其子1月去世後,無人照料,餓死在家。村幹部面對指責,回答是“誰讓他沒有兒子。”老人已被村民湊錢安葬。其子死後曾無錢安葬,之後靠鄰居接濟,村主任表示具體情況“搞不清楚”。
一句漫不經心卻又麻木不仁的“誰讓他沒兒子”,刺痛了我們每一個人。老人並非沒有兒子,只是“白髮人送黑髮人”,兒子早己先去。沒有了兒子的老人,生命中的最後時光,是靠鄰居來接濟度過的。最後因為無人照料,被活活餓死在廢墟里。
這樣的人倫慘劇,這樣一個讓人痛心乃至悲憤的事實,儘管只是個個例,但它對民眾心理造成的戕害卻難以估計。在新聞跟帖裡,無數人發出兔死狐悲的嘆息:我們會不會也有遭此命運的可能。按照漣漪效應的解釋,這樣的個案悲劇,會從很小的範圍波及到更大更寬廣的範圍與群體,讓每一個面臨養老問題的家庭及個人都會不可避免地唏噓乃至恐懼。
事實上,無人照料,餓死在家的老人,按照村幹部的說法,是個五保戶。問題是,按照五保戶的救治規定,要實現集中供養或分散供養,無論是哪一種情況,除了供給必要的生活物資外,還要“對生活不能自理者有人照料;妥善辦理喪葬事宜”等。換言之,如果按照國家五保戶的救治原則,這名85歲的老人通常不應該出現“無人照料、餓死在家”的慘況。
這樣的悲劇,無疑讓農村的社會保障和養老制度蒙羞。具體問題具體分析,這樣的人倫悲劇自然直接肇始於當地基層政府對農村老人養老制度的漠視,對救助政策的肆意曲解,對政府責任的人為放逐。一句“誰讓他沒兒子”的回答與責任的推脫,戳痛了農村養老的軟肋。如果“誰讓他沒兒子”可以解釋老人無人照料的悽慘晚景,那麼又該如何去責怪農村人重男輕女乃至超生多生的社會痼疾?而事實上,即使是該老人的兒子,死後由於貧窮,“屍體就被擺在那裡無人過問,最後村幹部從程好山身上翻出900元錢,用這些錢僱人火葬。
因為沒錢埋葬,骨灰盒被丟到村外的草棚裡達20天之久。”
八旬老人無人照料被活活餓死儘管是個案,但在農村諸如此類司空見慣的生活困境背後,有多少危機被我們忽視與漠然。在這樣的悲劇背後,是否也隱含著某些基層政府領導對民眾疾苦冷漠乃至麻木的底層淪陷?我們只能希望,經過媒體的披露,這樣的事件可能會引起政府的更多重視與警醒,從而有助於弱勢群體救助措施的真正落實到位。
溫總理在政府報告裡表示,要讓每一個人活得更有尊嚴。關注農村特困和弱勢群體的社會保障,完善相關的救助制度和措施,讓他們“老有所養,老有所終”。不要讓“誰讓他沒兒子”再一語成讖,畢竟,只有切實的救助制度的完善和落實,才是保障人活得有尊嚴的不二法門。
健康提示:本文為一般健康知識整理,不構成診斷、處方或個別化醫療建議。症狀持續、突然加重、正在服藥或有慢性病者,應諮詢合資格醫護人員;不要自行停藥、換藥或調整劑量。如出現胸痛、呼吸困難、意識改變、單側無力等急症表現,請立即聯繫當地急救服務。

